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桃花夫人如何用美貌毀掉兩個國家

來源: 作者:[db:作者]
清代詩人吳天章有詩云:

  桃花夫人

  桃花夫人好顏色,月中飛出云中得。

  新感恩仍舊感恩,一傾城矣再傾國。

  這位桃花夫人就是春秋時期息國國君的夫人,出生于陳國的媯姓世家,又名息媯,或稱其為息夫人,因其容顏絕代、臉若桃花又被稱為桃花夫人。

  息夫人,春秋時期著名的美女之一,出生于陳國宛丘(今河南周口淮陽),陳莊公之女,因嫁給息國(今河南息縣)國君,故亦稱息媯(xi gui)。歸寧探親時(一說出嫁時),借道蔡國,卻被姐夫蔡侯糾纏戲弄。息侯聞知后與楚國設計報仇。楚文王借機俘獲蔡侯,又知息夫人美貌,親征息國欲霸息夫人。危難時刻,息夫人甘以一己之身換息國百姓免遭涂炭,以驚人膽嫁入楚國,成了楚夫人。楚文王熊貲倍加寵愛,在楚國別都穰邑(今鄧州西南隅)建造一座紫金山,并鑿修建桃花洞。山上古柏森森,山下廟宇樓榭,山旁泉水潺孱,為之絕勝。她愈加精進,成為文王的賢內助,休養生息、儲備重臣、重視教化、嚴治后宮等許多建議被文王采納。文王死后,傾力輔佐太子熊惲,除逆安邦,重外交、選賢才、赦天下、勸農桑,大膽改革,最后還政于君,為楚成王及后世楚王奠定了雄霸中原的基礎。

  息夫人有著拒絕以色侍人、倡導女性自立的鮮明個性,促進中原與楚地兩種文化的交融,她獨有與蔡侯、息侯、楚王虛實相映的三段感情,她建立一身赴難、勸課農桑、推崇新政、輔幼稱霸的四項功勛。眾所周知,在河南的土地上,息夫人所經之處都建廟立碑,被尊為平安神,如今依然是河南省信陽市息縣的地域形象名片。

  息夫人容顏絕代,目如秋水,臉似桃花又稱為桃花夫人(一說:因為出生那天桃花都開了,所以叫桃花夫人)。死后葬于桃花夫人廟,又稱桃花廟。如今武漢市黃陂區、河南息縣依然有桃花廟。

  據《左傳》記載,魯莊公十年,息媯和她的姐姐先后出嫁,姐姐嫁給了蔡哀侯,妹妹嫁給了息侯。后來,息夫人回娘家的時候,正好路過蔡國。沒想到,蔡哀侯這個做姐夫的,早就聽說了小姨子的美貌,恨不能一睹為快,現在佳人蒞臨,焉有不見之理?蔡哀侯興沖沖地說:這是我小姨子到了,我怎能不見一見呢?所以,不顧國事繁忙,就派人邀請息夫人到宮中一聚。

  也許是息夫人的美貌讓他神魂顛倒了,也許是那天宴席上的美酒太過甘醇了,或者,真是酒不醉人人自醉吧,蔡哀侯竟公然挑逗起息夫人來,言語行為都十分失禮。

  堂堂一國的國君的夫人,竟然受到這樣的侮辱,息夫人自然非常生氣,回到息國,把這件事告訴自己的丈夫,簡直是太順理成章的事情了。

  息侯知道之后自然很生氣,不僅自己作為丈夫的權利被無端地侵犯了,而且自己作為一國之君的尊嚴更是被毫不客氣地踐踏了,叫他怎么咽得下這口氣呢?

  事情發展至此,就變得復雜起來了。如果息夫人只是一個平民老百姓家的媳婦,遭人無端調戲,頂多是丈夫找上門去吵上一架,脾氣暴躁點兒的也不過是掄掄拳頭把這個好色的姐夫揍上一頓,沒什么大不了的。

  但是,這場緋聞里的三個人,卻都是堂堂一國的國君或其夫人,事情的性質馬上就變了,所受到的侮辱被加倍地放大,要復仇的愿望也就被無限地夸大了。

  息侯當然想立刻起兵伐蔡,但是他的國力太過弱小,靠他自己的力量去完成這件復仇大計,幾乎是不可能完成的任務。也許,這也是蔡侯敢于公然調戲小姨子的強大的心理依據吧,他是看準了息侯的無可奈何和無能為力。

  但是,他犯了一個致命的錯誤,他太低估了一個男人的自尊心所能產生的巨大威力。息侯再三考慮之后,派遣密使去見楚文王,請楚國假意伐息,在蔡哀侯前來救援的時候,共同伐蔡。

桃花夫人如何用美貌毀掉兩個國家

  他的計謀果然成功了,楚、息兩國聯軍在莘地大敗蔡國,蔡哀侯不得不設宴賠罪,息侯終于借楚文王之手出了胸中這口惡氣。

  當然,莘地大敗,也成了蔡哀侯心里的一根刺,無論多少的歡樂都無法將之拔除。他恨息侯,他小子何德何能,憑什么能娶這么一個天仙似的美人,享盡艷福?他更恨命運,為什么對自己如此地不公,同樣是姐妹兩個,為什么安排他娶了一個姿色平庸的姐姐,而不是那傾國傾城的妹妹?嫉妒夜夜在他的心里滋生、蔓延、瘋長,他心中有一把火,他要被這把火逼瘋了,他必須干點什么,來報復那些幸福的人們,以撫慰自己的不幸和失落。

  機會終于來了,魯莊公十四年,蔡哀侯在和楚文王一起喝酒的時候,故意把息夫人的美麗在楚文王面前大肆渲染,喚醒了文王心里那頭慕色的野獸,咻咻地咆哮起來。

  楚文王果然去了息國,也如愿地見到了息夫人,自然,他也同樣地被息夫人的美俘虜了,震撼了。這樣的美人,是值得天下的男人無論付出多大的代價,也要擁有的。在見到息夫人的那一刻,他理解了蔡侯的情不自禁,原諒了蔡侯作為一個男人所犯下的不可理解的錯誤,因為,他也要犯同樣的錯誤了。只不過,他做的更加徹底他滅掉了息國。

  息夫人的美就這樣輕而易舉地毀滅了息國。她成了楚文王的女人,從一個男人的懷抱走向了另一個男人的懷抱。

  身在楚宮的息夫人無疑是得寵的,但她也是寂寞無助的。她愛的男人早已為她傾家滅國,不知魂歸何處;她身邊的這個男人無疑是愛她的,視她如掌中之珍,待她無微不至,然而,她卻沒有辦法去愛他,盡管,她已為他生下了兩個兒子。

  人非草木,孰能無情?楚王對她的愛,她又怎么會感覺不到?但是,一想到息侯,她就無顏以對,除了嘆息,她只能沉默。對于這種沉默,《左傳》中是這樣記載的:

  楚子問之,對曰:吾一婦人而事二夫,縱弗能死,其又奚言?

  是啊,夫復何言?她的美麗不由自主,她的命運也是這樣的無奈啊。

  她的不言,或許還有對人對己深深的怨艾吧。

  她也許在悔恨,當初不該把受辱之事告訴丈夫,如果當時的她選擇的是沉默,裝作什么也沒發生過,哪里還會有后來的萬里烽煙呢?

  她也許在怨恨,如果當初蔡哀侯能夠管住自己那張居心叵測的嘴,不在楚王面前艷夸自己的美色,讓自己的美成為一個只有少數人才知道的秘密,哪里還會有自己無家可歸、無國可投的痛苦呢?

  罷,罷,罷,她管不住天下的悠悠眾口,但是,她可以管住自己這張嘴,就讓所有的情感都深埋心底吧,就讓所有的言語都塵封起來吧,面對著無盡的折磨和痛苦,她實在是無言以對、無話可說。

  息夫人的緘默,卻間接地毀滅了另一個國家。

  面對她堅決的永久的沉默,楚文王無計可施,他只好把這一切都歸咎于蔡哀侯的妄言多語,為了平息夫人的憤怒,也為了減輕自己的挫敗感,他發兵滅掉了蔡國。

  對于息夫人的沉默,后人卻無法沉默,也不愿意沉默,歷朝歷代的文人騷客常常提筆吟詠評說,幾乎所有的人都在詰問:息夫人,你有勇氣有決心沉默,你為什么沒有勇氣沒有決心去死?

  后世有太多的人不甘心于息夫人的不死,所以,劉向在《列女傳》中就給她安排了另外一個結局:

  楚伐息,破之。虜其君,使守門,將妻其夫人,而納之于宮。楚王出游,夫人遂出見息君謂之曰:人生要一死而已,何至自苦,妾無須臾之而忘君也,終不以身更二醮。生離于地上,豈如死歸于地下哉!乃做詩曰:谷則異室,死則同穴。謂予不信,有如日。息君止之,夫人不聽,遂自殺,息君亦自殺。同日俱死。楚王賢其夫人守節有義,乃以諸侯之禮合而葬之。

  中國的男人們在對待女人的問題上永遠很極端:你要么做一個潘金蓮式的欲望無窮的蕩婦,寡廉鮮恥,離開男人簡直一天都活不下去,活該被釘死到道德的恥辱柱上世世代代示眾;你要么做一個清心寡欲、賢良淑德的貞節烈女,為了保全貞節,踐行自己對一個男人的忠誠的義務,犧牲自己的生命簡直是天經地義的事。

  所以,我們無法容忍息夫人活著的哀傷,我們只能接受她死去的忠誠。對于她的痛苦,我們認為它毫無價值,對于她這樣的禍水紅顏,只有她的殉節才能獲得我們的寬宥,就像我們最終原諒了綠珠并歌頌她的忠誠一樣

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