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西施簡介,西施怎么死的?

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【西施簡介,西施怎么死的?西施的故事】西施,本名施夷光,越國美女,一般稱其為西施,后人尊稱其西子。春秋末期出生于越國苧蘿村(今浙江省諸暨市苧蘿村),自幼隨母浣紗江邊,故又稱浣紗女。她天生麗質、秀媚出眾,是美的化身和代名詞。

閉月羞花之貌,沉魚落雁之容中的沉魚,講的是西施浣紗的經典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環并稱為中國古代四大美女,其中西施居首。四大美女享有閉月羞花之貌,沉魚落雁之容之美譽。

西施,春秋末期農歷六月廿四日(陽歷7月19日)出生于越國諸暨苧蘿村,苧蘿有東西二村,夷光居西村,故名西施。施姓后裔生活在浣紗溪畔。其父賣柴,母浣紗,西施亦常浣紗于溪,故又稱浣紗溪。

在當年西施浣紗之處諸暨,系一大方石,古樸蒼褐,上鐫浣紗二字。為東晉大書法家王羲之手筆。南北朝劉宋孔靈符《會稽記》云:諸暨苧蘿山,有西浣紗石。

《輿地志》、《十道志》、《嘉泰會稽志》亦載:勾踐索美女以獻吳王,得諸暨苧蘿山賣薪女,曰西施。山下有西施浣紗石。

歷代文人學士喜作歌驪之行,唐代詩人李白《送祝八之江東賦得浣紗石》云:西施越溪女,明艷光云海未入吳王宮殿時,浣紗古石今猶在。

西施簡介,西施怎么死的?西施的故事

【西施簡介,西施怎么死的?西施的故事】

在吳越之爭硝煙散盡之后,美女西施的結局,后世有各種各樣的傳說,概括起來主要有以下6種:

1、愧疚自縊說

在一些話本和戲劇中演繹的情節是,西施助越國滅掉了吳國后,一方面感到欣慰,完成了自己的使命。另一方面也感到內疚,覺得對不起吳王夫差,在一種異常矛盾的心理中,不能解脫,最后自縊于館娃宮內。

2、被范蠡帶走說

這種說法較為風行,典籍中有記載。東漢人所寫的《越絕書》中記述:西施,亡吳后復歸范蠡,同泛五湖而去。文學戲劇作品大都這么描繪。說吳國滅亡的當天,范蠡做了兩件事,一件是勸他的好朋友、一同共患難的文種,趁早離開勾踐。再一件事就是,在姑蘇臺下花蔭深處找到了萎頓不堪的舊日情人西施,倉皇逃到太湖,雙雙駕一葉扁舟,消失在煙波浩渺之中。蘇東坡曾經寫道:五湖問道,扁舟歸去,仍攜西子。在山東肥城陶山,據說有范蠡和西施墓。

3、被范蠡沉湖說

西施在越滅吳后的命運還有一種說法,說吳國滅亡以后,越王因為西施的美貌想要將她留在身邊,但是范蠡堅決反對,他要越王吸取吳王教訓,不能被美色誘惑。他設下計策,派人用越王的車把西施騙到太湖,又把她騙上船,到湖心的時候,趁西施不注意,狠心將西施從船上推下,西施就這樣溺死于太湖之中了。

4、被吳人沉江說

民間有一種傳說,吳國滅亡后,吳人把一腔怒火都發泄在西施身上,用錦緞將她層層裹住,沉在揚子江心。《東坡異物志》載:揚子江有美人魚,又稱西施魚,一日數易其色,肉細味美,婦人食之,可增媚態,據云系西施沉江后幻化而成。

唐代羅隱寫詩道:家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國,越國亡來又為誰。從唐代人寫的這首詩中,可以看出西施被吳人沉江說,有一定市場。

5、被勾踐沉江說

越王勾踐曾說:亡吳之功,西施當屬也。傳說勾踐認為吳國的滅亡源于夫差沉湎于西施的美色,為了避免西施的美色反過來殃及越國,他恩將仇報,賜西施沉江而死。這種說法和被吳人沉江說、被范蠡沉湖說是異曲同工,都把西施看成了紅顏禍水。

6、被越后沉江說

傳說越國滅吳后,勾踐欲將西施收進后宮。越后認為西施是禍國之女,擔心西施禍害西施越國,就令手下將其裹進牛皮袋子中沉入江底了。

這種說法因較為符合君王好色、王后妒嫉的心理,比較流行。《東周列國志》上就是這種說法。

沉江說,典籍記載較早。離吳國滅亡(公元前475年左右)不到百年,墨子在《墨子親士篇》中說:比干之殪,其抗也;孟賁之殺,其勇也;西施之沉,其美也;吳起之裂,其事也。意思是這些人都是死其所長因各自的所長招致相同的禍害。西施是因其美貌而被沉入江遇害的。他清楚地說西施之沉,其美也,明確地指出西施被沉江而死的。另一典籍《吳越春秋》也明確記載:吳王亡后,越浮西施于江,令隨鴟夷以終。這里的鴟夷,有人解釋是指范蠡,根據是范蠡曾經變名易姓,適齊為鴟夷子皮。(《史記貨殖列傳》)。筆者認為這里的鴟夷,解釋為牛皮較為合理。意思是把西施用牛皮一裹,浮于江上了。范蠡改姓名為鴟夷子皮,是紀念朋友和對手伍子胥的懷念。伍子胥被夫差賜死后也是用鴟夷牛皮收斂的尸體。唐人司馬貞的《史記索引》載:鴟夷子皮,范蠡自謂也。蓋以吳王殺子胥而盛鴟夷,今蠡自以有罪,故為號也。

還有一個證:浙江沿海一帶一道名菜西施舌(一種蛤蜊肉),據說就是紀念西施沉江的,所謂美女加美食。

也就是說,西施之魂已經回歸故里,至于埋葬在什么地方,是葬的尸體,還是衣冠,則需要進一步考證。

Tags: 歷史人物

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